Y toda esa cala

El guardián entre el centeno. J. D. Salinger (1951)

2011-04-14T11:02:00.006+02:00

Lo gracioso es que mientras hablaba estaba pensando en otra cosa . Vivo en Nueva York y de pronto me acordé del lago que hay en Central Park , cerca de Central Park South . Me pregunté si estaría ya helado y , si lo estaba , adonde habrían ido los patos . Me pregunté dónde se meterían los patos cuando venía el frío y se helaba la superficie del agua , si vendría un hombre a recogerlos en un camión para llevarlos al zoológico , o si se irían ellos a algún sitio por su cuenta .

...

Cuando hace buen tiempo , mis padres suelen ir a dejar flores en la tumba de Allie . Yo fui con ellos unas cuantas veces pero después no quise volver más . No me gusta verle en el cementerio rodeado de muertos y de losas . Cuando hace sol aún lo aguanto , pero dos veces empezó a llover mientras estábamos allí . Fue horrible . El agua empezó a caer sobre su tumba empapando la hierba que tiene sobre el estómago . Llovía muchísimo y la gente que había en el cementerio empezó a correr hacia los coches . Aquello fue lo que más me reventó . Todos podían meterse en su automóvil , y poner la radio , y después irse a cenar a un restaurante menos Allie . No pude soportarlo . Ya sé que lo que está en el cementerio es sólo su cuerpo y que su espíritu está en el Cielo y todo eso , pero no pude aguantarlo . Daría cualquier cosa porque no estuviera allí . Claro , ustedes no le conocían . Si le hubieran conocido entenderían lo que quiero decir . Cuando hace sol puede pasar , pero el sol no sale más que cuando le da la gana .

El guardián entre el centeno (pdf)

Zalacaín, el aventurero. Pío Baroja

2011-04-09T13:30:00.003+02:00

—Juego, campanas, carlismo, jota. ¡Qué español es esto, mi querido Martín.
—Pues yo también soy español, y todo esto me es muy antipático —contestó Martín.
—Sin embargo, son los caracteres que constituyen la tradición de su país —dijo el extranjero.
—Mi país es el monte —contestó Zalacaín.

Zalacaín, el aventurero.

El miedo. Fox Mulder.

2010-10-21T21:30:00.000+02:00

¿ Por qué iban a crear intencionadamente una población que se destruye a sí misma ?

El miedo , la herramienta de poder más antigua . Si temes a los que te rodean nó eres consciente de las acciones de los que están por encima de ti .

( Fox Mulder )

Dersu Uzala. Vladimir Arseniev. 1923

2010-09-07T00:00:00.000+02:00

A unos cincuenta pasos de la cabaña , encontramos a Logada dormido sobre una brazada de hierba seca , al abrigo de una escarpadura de la orilla . La escarcha recubría sus cabellos y se extendía en una blanca capa sobre su espalda . Le sacudí rudamente por el hombro . Se levantó y se sacó con sus manos el hielo que se había incrustado en sus pestañas . Como Logada no temblaba en absoluto y no se podía observar en él el menor estremecimiento de hombros , era evidente que este udehé no se sentía en absoluto helado .

- ¿ No tienes frío ? - Le pregunté con sorpresa .
- No - respondió - . Pues , ¿ qué ha pasado ? - añadió inmediatamente .

Sus camaradas le explicaron que yo me había inquietado por él y lo había buscado largo tiempo durante la noche . Logada replicó simplemente que la estrecha cabaña estaba llena de gente y que él prefería dormir al aire libre . A continuación se arropó más en su chaqueta y volvió a tomar su lugar en la hierba para dormirse en seguida . Yo regresé y conté a Dersu lo que acababa de ver .

- Eso no es nada, capitán - me tranquilizó el gold - . Estos hombres no tienen miedo al frío . Viven siempre en la montaña y cazan la cibelina . Duermen allí donde la noche los sorprende y se calientan la espalda a la luz de la luna .

La haine - Mathieu Kassovitz (1995)

2010-09-03T00:00:00.000+02:00

¿ Nó veíais que nó se podía entrar ? Y venga a insistir . Ellos nó han podido hacer otra cosa . Han hecho su trabajo , eso es todo . Los policías del hospital están ahí para proteger a Abdel y a su familia . Tan sólo sabes liar las cosas . Lo mezclas todo . Estás atontao . Están ahí arriba sólo para proteger a Abdel y a su familia . La mayoría de los agentes que están en la calle están para protegeros .

¿ Ah sí ? ¿ Y quién nos protege de vosotros ?

Ésta es la historia de una sociedad que se hunde , que mientras se va hundiendo nó para de decirse , hasta ahora todo va bien , hasta ahora todo va bien , hasta ahora todo va bien . Lo importante nó es la caída , sino el aterrizaje .

5º metacarpiano (La realidad de las cárceles españolas)

2010-08-23T00:00:00.000+02:00

No sé como empezar a escribir. Llevo un mes pasando consulta en prisión y saber que se acaba me hace sentir una mezcolanza de sentimientos extraña. Se me forma un nudo en la garganta mientras escribo. La pena que me presiona los ojos y se me anuda en la nuez se mezcla con la impotencia y la rabia. Antes podía imaginarlo: ahora lo he vivido, lo he visto por mi mismo. La miseria humana, hecha institución. Supongo que tiene que ver con que la experiencia ha apelado a lo más profundo de mi ser, a lo que me empeño en llamar "humanidad", por profesar la fe de los que piensan que esto es un principio común a toda la raza humana. Aunque después de esto, quizás sea el peor momento para seguir creyéndolo.

(...)

He visto multitud de roturas del 5º metacarpo, provocadas por un ataque de ira, un momento de lucidez inminente que te destroza por un segundo la cabeza, y te hace golpear la pared del chabolo, la puerta de tu celda. Aquí, los médicos lo llaman desfogar. A mí me parece que a través del dolor el preso se libera de la alienación que todo el mundo sufre en estos centros de exterminio, y toma posesión de lo único que el estado no les ha robado: su propio cuerpo. Ese que se cortan para hacer casi cualquier reivindicación, "chinándose" las venas, para que un médico llegue y cosa, y la herida cierre, pero quede la cicatriz. Brazos llenos de cortes. Llenos de feas cicatrices, que recuerdan. Recuerdan el trankimazín que no les dieron, el permiso que le denegaron, la conducción que no pidieron, la instancia que nunca llegó a su destino. Cicatrices que nunca curarán, por muy cerradas que estén. Cicatrices que confirman que ya no eres persona, sino preso.

(...)

Visto en lahaine.org

Desperate living - John Waters (1977)

2010-08-16T00:00:00.000+02:00

¡Sodomitas! ¡Cogidos in fraganti en una orgía de sexo! ¡Guarros! ¡Sucios! ¿Es esto lo que habéis aprendido en la escuela privada? ¡Desnudos! ¡Desnudos! ¡Desnudos! ¡Podrías estár preñada, Beth! En cuanto a ti... ¡nunca pensé que violarías a tu propia hermana! ¡Oh dios, los niños están practicando sexo!

¿Por qué me dijiste que tomara este camino, Grizelda? Ya sabes cómo odio la naturaleza. Mira esos repugnantes árboles, robándome mi oxígeno. Nó soporto este paisaje ni un solo minuto más. Deberían arrasarlos para construir edificios. Quiero que el cemento cubra cada palmo de yerba de este país. ¿Es que nadie nos hace caso a los contribuyentes?

Estas me gustan más. Son de Bloomingdales. Tienes buen gusto. Creo que intentaré encajar mi gran artefacto dentro de ellas.

Por favor, nó te sientes sobre mí.

Akira - Katsuhiro Otomo (1995)

2010-08-06T00:00:00.000+02:00

Eh tú , ¿ qué quieres ?
Anfetas , dame tres .

¿ Qué hacemos ahora ?
Seguir hasta que el motor reviente .

... unidades antidisturbios se enfrentan a los estudiantes y ha habido varios heridos ...

Este lugar es vuestra última oportunidad . La escoria como vosotros nó puede estar con los estudiantes normales . Si fracasáis en esta escuela nó tendréis más oportunidades , tenéis tan sólo quince años y ya habéis acumulado más de cincuenta faltas . Se os castigará como merecéis . ¿ Habéis oído ? ¡ A callar !

Alegato contra la Europa cristiana, blanca y capitalista. Luis Martín-Cabrera

2010-08-01T00:00:00.001+02:00

Tiene razón Santiago Alba Rico cuando defiende que frente al debate sólo hay dos opciones: o aceptamos todos los símbolos religiosos y no religiosos en las escuelas o forzamos a todos los estudiantes a llevar uniformes exactamente iguales. Y añade, “Prohibir el uso individual de símbolos religiosos en nombre del laicismo significa en realidad -al revés- prohibir el uso laico de los símbolos y, en consecuencia, reconocer legalmente su monopolio por parte de doctrinas o instituciones religiosas”. De hecho, ¿Cómo se pueden dar lecciones de laicismo cuando, entre otras cosas, el Estado español gasta 650 millones de euros en financiar a profesores de religión católica en centros públicos?

(...)

Gritemos alto y fuerte: Los inmigrantes no nos quitan el trabajo, son los banqueros quienes lo hacen; los cuerpos de las mujeres inmigrantes no coartan nuestra libertad, es el cuerpo nacional de policía al servicio del capital quien lo hace; los inmigrantes no colapsan la seguridad social, la seguridad social colapsa por los ajustes que impone el FMI y la Unión Europea; mi enemigo no es el que habla otro idioma, practica otra religión o tiene otro color de piel, mis enemigos son los dueños del dinero (Botín, Díaz Ferrán) y sus cómplices (Zapatero, Rajoy); con velo o sin velo somos todos iguales, porque, como dicen los zapatistas, somos todos diferentes.

Visto en la haine.org

Confesiones de un artista de mierda - Philip K. Dick

2010-07-26T00:00:00.000+02:00

Seguro que él no podría hacer algo peor que dibujar en las paredes, manchar las cortinas y almohadones de arcilla, derramar pintura sobre el cemento del patio, dejar los calcetines del mes pasado en el azucarero, estornudar con la sopa en la boca, caerse mientras sacaba la basura y quitarse medio ojo con el borde de una tapa de lata de sardinas. Un niño es un animal asqueroso y amoral, sin instintos o sentidos, que ensucia su propio nido si se le da una oportunidad. No se me ocurría ninguna cualidad que redimiera a un niño, salvo que le puedes zurrar mientras es pequeño.

Philip K. Dick - Confesiones de un artista de mierda (pdf)

Sin título

2010-07-16T00:00:00.000+02:00

Taras Bulba - Nikolai Gogol (1835)

2010-07-06T00:00:00.000+02:00

-¡Destruirlo todo! -repetía Taras.

Ni las jóvenes de negras cejas, ni las doncellas de blanco seno y fresco semblante, fueron respetadas: las pobrecillas ni siquiera pudieron encontrar refugio en los templos, pues Taras las quemó con los altares. Más de una mano blanca como la nieve se elevó del seno de las llamas hacia el Cielo, entre gritos plañideros que hubieran conmovido al mismo suelo, y que hubieran hecho inclinar de compasión a la misma hierba de las estepas. Pero los crueles cosacos no oían nada y levantaban a las criaturas con las puntas de sus lanzas, tirándolas a las madres que ya se veían presas de las llamas.

Taras Bulba (Nikolai Gogol, 1835) - pdf

Stalker - Andréi Tarkovski (1979)

2010-06-26T12:00:00.000+02:00

¿Por qué? ¿Qué le he hecho yo? ¡Él quiere destruir la esperanza! ¡Y eso es lo que todo el mundo ha perdido en esta tierra! Éste es el único sitio donde pueden venir en busca de esperanza los que la han perdido. ¡Usted mismo ha venido aquí! ¿Por qué quiere destruir la esperanza entonces? Sí, tiene razón. Soy una sabandija. Nó he hecho nada bueno en este mundo y nó puedo hacerlo. Nó podría ofrecer nada, ni siquiera a mi esposa. Tampoco puedo tener amigos. ¡Pero nó me quite lo que me pertenece! Ellos ya me han quitado todo al otro lado del alambre de espino. Todo lo que es mío está aquí. Aquí, ¿comprende? En la Zona. Mi felicidad, mi libertad, mi autoestima, ¡todo está aquí! Traigo aquí a gente como yo, desesperada y atormentada. Gente que ha perdido la esperanza. ¡Y yo puedo ayudarles! Nadie más puede ayudarles. Sólo yo, la sabandija. Soy tan feliz de poder ayudarles que me entran ganas de gritar. Y eso es todo. Nó deseo nada más.

La revolución desconocida - Volin (1947)

2010-06-20T00:00:00.001+02:00

Días antes de la victoria decisiva sobre Wrangel, cuando su derrota no dejaba lugar a dudas, la estación central de emisiones radiofónicas de Moscú prescribió a todas las estaciones del interior interrumpir sus recepciones, a causa de un telegrama urgente y absolutamente secreto de Lenin, que debía ser exclusivamente captado por las dos estaciones centrales: la de Jarkov y la de Crimea. Un simpatizante libertario en servicio en una estación del interior no cumplió la orden y captó el siguiente telegrama:

«Establecer efectivos anarquistas Ucrania particularmente región majnovista.-LENIN.»

Algunos días más tarde se cursó, en las mismas condiciones, este otro:

«Vigilar activamente todos anarquistas. Preparar documentos, si posible de carácter criminal para poder someterlos a acusación. Mantener en secreto orden y documentos. Distribuir instrucciones necesarias.-LENIN.»

Y a los pocos días se lanzó el tercero y último telegrama:

«Arrestar a todos los anarquistas e incriminarlos.-LENIN.»

Todos estos telegramas eran dirigidos a Rakovski, presidente entonces del Consejo de Comisarios del Pueblo de Ucrania, y a otras autoridades civiles y militares. Al recibo del tercer telegrama, el simpatizante puso en alerta a un camarada anarquista, quien partió de prisa para Jarkov para advertir a los compañeros. Llegó demasiado tarde: el acto había sido consumado ya. Casi todos los anarquistas de Jarkov y los concurrentes al congreso se hallaban en prisión. Sus locales estaban clausurados.

(...)

... avanzada la noche, los representantes majnovistas en Jarkov habían sido apresados, lo mismo que todos los anarquistas de Jarkov y alrededores. (...) Guliai-Polie fue atacada de todos lados por las tropas rojas y sometida a intenso bombardeo. El mismo día y a la misma hora fue atacado el ejército majnovista de Crimea, donde los bolcheviques lograron, con un golpe de astucia, apoderarse de todos los miembros del estado mayor y de su comandante, Simón Karetnik, ejecutándolos a todos, sin excepción.

(...)

El ataque contra los majnovistas fue acompañado, ya lo dijimos, de arrestos en masa de anarquistas en toda Ucrania, con la mira, no sólo de aplastar, una vez más, toda propaganda y toda actividad anarquistas, sino también sofocar toda veleidad de protesta, de matar en germen toda tentativa de explicar al pueblo el verdadero sentido de los acontecimientos. Y no sólo fueron apresados los anarquistas como tales, sino también quienes se contaban entre sus amigos y relaciones o se interesaban por su literatura.

(...)

En Jarkov, las persecuciones contra los anarquistas asumieron proporciones hasta entonces desconocidas. Se tendieron asechanzas y emboscadas contra todos los militantes de la ciudad. Una de ellas fue montada en la librería «La Libre Fraternidad», y todo el que entraba a adquirir un libro era apresado y enviado a la Cheka. Y hasta se encarceló a personas que se detenían a leer Nabat, aparecido legalmente antes de la ruptura, pegado como de costumbre en el frente de la librería.

La revolución desconocida - Volin (1947) (pdf)

Tesis de Abril - V. I. Lenin (1917)

2010-06-10T00:00:00.001+02:00

(...) que todo el poder del Estado pase a los Soviets de diputados obreros, a fin de que, sobre la base de la experiencia, las masas corrijan sus errores.

No una república parlamentaria -volver a ella desde los Soviets de diputados obreros sería dar un paso atrás- sino una república de los Soviets de diputados obreros, braceros y campesinos en todo el país, de abajo arriba.

Supresión de la policía, del ejército y de la burocracia.¹

(...)

1. Nota 1 de Lenin: Es decir, sustitución del ejército permanente con el armamento general del pueblo.

Tesis de Abril - V. I. Lenin (1917)

Mirando a la oscuridad - Philip K. Dick (1977)

2010-05-20T00:00:00.000+02:00

Eso es lo que les gusta. Verte rendido, incapaz de proseguir. Echarte al suelo como un animal, exponiendo tus partes más débiles e indefensas. Eso es lo que haré. Así lo hizo, girando hacia la derecha. Las ruedas delanteras del coche toparon contra la acera. El coche patrulla pasó a su lado y prosiguió su camino.

(...)

La felicidad, pensó, es saber que has obtenido algunas pastillas.

Mirando a la oscuridad - Philip K. Dick (pdf)

Kronstadt. Alexander Berkman.

2010-05-10T00:00:00.000+02:00

«Ha sonado el primer disparo. El mariscal Trotzky, manchado hasta las rodillas en la sangre de los obreros, fue el primero en disparar sobre el Kronstadt revolucionario que se levantó contra la autocracia de los comunistas para establecer el verdadero poder de los Soviets.

»Sin haber derramado una sola gota de sangre, nosotros nos hemos libertado, nosotros, soldados rojos, marinos y obreros de Kronstadt, del yugo de los comunistas y hemos conservado sus vidas. Con la amenaza de los cañones quieren subyugamos ahora, otra vez, a su tiranía.

»No queriendo ninguna efusión de sangre, hemos pedido que fueran enviados ante nosotros delegados independientes del proletariado de Petrogrado, para ver que Kronstadt combate por el poder de los Soviets. Pero los comunistas ocultaron nuestra petición a los obreros de Petrogrado, y abrieron el fuego -la respuesta ordinaria del sedicente gobierno de los obreros y campesinos a las demandas de las masas laboriosas.

»Que los obreros del mundo entero sepan que nosotros, los defensores del poder de los Soviets, velamos por las conquistas de la revolución social.

»Venceremos o pereceremos bajo las ruinas de Kronstadt, luchando por la justa causa de las masas trabajadoras.

»Los obreros del mundo serán nuestros jueces. La sangre de los inocentes caerá sobre la cabeza de los comunistas fanáticos embriagados por el poder.

»¡Viva el poder de los Soviets!»

(Izvestia, n.º 9, marzo 11 [1921])

(...)

La mañana del 17 habían sido tomados ya varios fuertes. Por la puerta de Petrogrado, el punto más débil de Kronstadt; los bolcheviques forzaron su entrada en la ciudad; entonces comenzó la masacre brutal. Los comunistas, cuyas vidas habían sido salvadas por los marinos, los traicionaban ahora, atacándolos por la espalda. El comisario de la flota del Báltico, Kuzmin, y el presidente del Soviet de Kronstadt, Vasiliev, libertados de la prisión por los comunistas, se lanzaron al combate fratricida. La lucha desesperada de los marinos y soldados de Kronstadt continuó hasta avanzada la noche contra fuerzas de una superioridad aplastante. La ciudad, que durante quince días no había hecho mal alguno a los comunistas, estaba inundada ahora por la sangre de hombres, mujeres y niños de Kronstadt.

Nombrado comisario de Kronstadt, Dibenko fue investido con plenos poderes para «limpiar la ciudad rebelde». Siguió una orgía de venganza, y la Checa contaba las numerosas víctimas de sus ejecuciones nocturnas en masa.

El 18 de marzo, el gobierno bolchevique y el partido comunista festejaban públicamente la Comuna de París de 1871, ahogada en la sangre de los obreros franceses por Gallifet y Thiers. Celebraron al mismo tiempo la victoria de Kronstadt.

Krondstadt, Alexander Berkman (pdf)

Donnie Darko. Richard Kelly. 2001

2010-04-30T00:00:00.000+02:00

- ¿Por qué llevas ese estúpido traje de conejo?
- ¿Por qué llevas tú ese estúpido traje de hombre?

Quema tu móvil

2010-03-30T00:00:00.000+02:00

Si 1000 antisistemas gastan 36 euros en su móvil cada mes, les regalan unos 432 000 euros el año. Es más o menos la cantidad de dinero que sacó Enric Duran. Se podría seguramente encontrar mejor uso para este dinero. ¿ Cuántas kafetas menos que organizar para « sacar pasta » ? ¿ Cuántas campañas de apoyo a presas y presos ? ¿ Cuánto alivio para la autogestión de nuestros proyectos ? ¿ Cuántas horas más sin tener que trabajar ?

Quema tu móvil

España: las corridas de toros, patrimonio cultural de la humanidad. Carlos de Urabá 2010

2010-03-21T00:00:00.000+01:00

Sangre en la arena, la sangre tiñe el albero, la bandera roja y gualda ¡me cago en Dios, la hostia! El astado mortalmente herido se marcha en busca del burladero; brama de dolor y sus ojos desorbitados echan fuego. La fiera se resiste a doblar, se mantiene en pie decidida a vender caro su pellejo. El maestro la marea a capotazos y el toro saca la lengua y vomita sangre,sangre, sangre en la arena. Y el muy hijo de puta no quiere doblar, ¡cojones! El maestro para evitar mayores sufrimientos ejecuta el descabello clavándole el estoque en la cerviz. Como si lo hubiera partido un rayo el morlaco cae de bruces y estira la pata entre diabólicos estertores.

visto en LaHaine

Manuscritos económicos y filosóficos. Karl Marx (1844)

2010-03-12T00:00:00.000+01:00

«Llamamiento de lord Broughan a los obreros: ¡Haceos capitalistas! ...esto... lo malo es que millones sólo logran ganar su modesto vivir gracias a un fatigoso trabajo que los arruina corporalmente y los deforma mental y moralmente; que incluso tienen que considerar como una suerte la desgracia de haber encontrado tal trabajo» (Schulz: Bew. d. Podukt., pág. 60).

Estas masas de obreros, cada vez más apremiadas, ni siquiera tienen la tranquilidad de estar siempre empleadas; la industria que las ha convocado sólo las hace vivir cuando las necesita, y tan pronto como puede pasarse sin ellas las abandona sin el menor remordimiento; y los trabajadores... están obligados a ofrecer su persona y su fuerza por el precio que quiera concedérseles. Cuanto más largo, penoso y desagradable sea el trabajo que se les asigna tanto menos se les paga; se ven algunos que con un trabajo de dieciséis horas diarias de continua fatiga apenas pueden comprar el derecho de no morir.

(...)

¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo?

Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a si mismo, sino a otro. Así como en la religión la actividad propia de la fantasía humana, de la mente y del corazón humanos, actúa sobre el individuo independientemente de él, es decir, como una actividad extraña, divina o diabólica, así también la actividad del trabajador no es su propia actividad. Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo.

Manuscritos económicos y filosóficos. Karl Marx (1844)

Las leyes fundamentales de la estupidez humana. Carlo M. Cipolla. (1988)

2009-11-26T00:00:00.001+01:00

La Primera Ley Fundamental impide la atribución de un valor numérico a la fracción de personas estúpidas respecto del total de la población: cualquier estimación numérica resultaría ser una subestimación. Por ello en las páginas que siguen se designará la cuota de personas estúpidas en el seno de una población con el símbolo € .

(...)

El segundo factor que determina el potencial de una persona estúpida procede de la posición de poder o de autoridad que ocupa en la sociedad. Entre los burócratas, generales, políticos y jefes de Estado se encuentra el más exquisito porcentaje € de individuos fundamentalmente estúpidos, cuya capacidad de hacer daño al prójimo ha sido (o es) peligrosamente potenciada por la posición de poder que han ocupado (u ocupan). ¡Ah!, y no nos olvidemos de los prelados.

La pregunta que a menudo se plantean las personas razonables es cómo es posible que estas personas estúpidas lleguen a alcanzar posiciones de poder o de autoridad. Las clases y las castas (tanto laicas como eclesiásticas) fueron las instituciones sociales que permitieron un flujo constante de personas estúpidas a puestos de poder en la mayoría de las sociedades preindustriales. En el mundo industrial moderno, las clases y las castas van pediendo cada vez más su importancia. Pero el lugar de las clases y las castas lo ocupan hoy los partidos políticos, la burocracia y la democracia. En el seno de un sistema democrático, las elecciones generales son un instrumento de gran eficacia para asegurar el mantenimiento estable de la fracción € entre los poderosos. Hay que recordar que, según la Segunda Ley, la fracción € de personas que votan son estúpidas, y las elecciones les brindan una magnífica ocasión de perjudicar a todos los demás, sin obtener ningún beneficio a cambio de su acción. Estas personas cumplen su objetivo, contribuyendo al mantenimiento del nivel € de estúpidos entre las personas que están en el poder.

Las leyes fundamentales de la estupidez humana. Carlo M. Cipolla. 1988 (pdf)

1984 - George Orwell (1948)

2009-11-21T12:00:00.000+01:00

—La destrucción de las palabras es algo de gran hermosura. (...) No se trata sólo de los sinónimos. También los antónimos. (...) Por ejemplo, tenemos «bueno». Si tienes una palabra como «bueno», ¿qué necesidad hay de la contraria, «malo»? Nobueno sirve exactamente igual, mejor todavía, porque es la palabra exactamente contraria a «bueno» y la otra no. Por otra parte, si quieres un reforzamiento de la palabra «bueno», ¿qué sentido tienen esas confusas e inútiles palabras «excelente, expléndido» y otras por el estilo? Plusbueno basta para decir lo que es mejor que lo simplemente bueno y dobleplusbueno sirve perfectamente para acentuar el grado de bondad. Es el superlativo perfecto.

(...)

—¿No ves que la finalidad de la neolengua es limitar el alcance del pensamiento, estrechar el radio de acción de la mente? Al final, acabamos haciendo imposible todo crimen del pensamiento. En efecto, ¿cómo puede haber crimental si cada concepto se expresa claramente con una sola palabra, una palabra cuyo significado esté decidido rigurosamente y con todos sus significados secundados eliminados y olvidados para siempre? (...) Cada año habrá menos palabras y el radio de acción de la conciencia será cada vez más pequeño. Por supuesto, tampoco ahora hay justificación alguna para cometer crimen por el pensamiento. Sólo es cuestión de autodisciplina, de control de la realidad. Pero llegará un día en que ni esto será preciso. La revolución será completa cuando la lengua sea perfecta. Neolengua es Ingsoc e Ingsoc es neolengua —añadió —con una satisfacción mística—.

(...)

Hacia el 2050, quizá antes, habrá desparecido todo conocimiento efectivo del viejo idioma. Toda la literatura del pasado habrá sido destruida. Chaucer, Shakespeare, Milton, Byron... sólo existirán en versiones neolingüístcas, no sólo transformados en algo muy diferente, sino convertidos en lo contrario de lo que eran. Incluso la literatura del partido cambiará; hasta los slogans serán otros. ¿Cómo vas a tener un slogan como el de «la libertad es la esclavitud» cuando el concepto de libertad no exista? Todo el clima del pensamiento será distinto. En realidad, no habrá pensamiento en el sentido en que ahora lo entendemos. La ortodoxia significa no pensar, no necesitar el pensamiento. Nuestra ortodoxia es la inconsciencia.

1984 - George Orwell (1948) (doc.pdf)

V de Vendetta - Alan Moore y David Lloyd (1982-1988)

2009-11-15T00:00:00.000+01:00

V de Vendetta - Alan Moore y David Lloyd

Dinero 2. Miguel Brieva

2009-11-07T12:00:00.010+01:00

Dinero 2 (Miguel Brieva)

Rodrigo Lanza (acusado 4F)

2009-10-24T12:15:00.001+02:00

Nos presentaron ante la jueza del juzgado de instrucción número 8. Se dirigía a nosotros como si ya fuéramos culpables. Nos preguntaba como un fiscal: por qué lo habíamos hecho. Hasta tal punto que el fiscal no hizo preguntas. Denegaba la mayor parte de las preguntas de mi abogado. No me dejaba hablar sobre la brutalidad policial. Pero seguí hablando, y ella me cortó: Vienen mil como tú y yo le voy a creer al policía. Entonces me callé, ya sabía por su actitud lo que pensaba, pero que lo dijera me dejó cortado.

(...)

Sí, en Madrid el pasado junio tuvimos un juicio de casación con la esperanza de que rebajaran la condena a menos de los 4 años pero el Tribunal Supremo la elevó a 5 años, con lo cual tendría que volver a la cárcel a cumplir 3 años. Además me impusieron una indemnización civil de 390.000 euros, que es una deuda que tengo con el Estado español para toda la vida.

Sacado de kaosenlared.net

Ubik. Philip K. Dick. 1969.

2009-07-25T19:20:00.007+02:00

Hoy nos toca hacer limpieza, amigos: éstos son los descuentos con los que liquidamos nuestros silenciosos Ubiks eléctricos. Sí, echamos la casa por la ventana. Y recuerden: todos nuestros Ubiks han de ser usados de acuerdo con las instrucciones.

...

"No puedo ir al almuerzo de trabajo. Helen: tengo el estómago hecho polvo." "¡Te voy a dar Ubik! ¡Ubik te pondrá en forma para la lucha diaria!" Tomado según las instrucciones, Ubik alivia en escasos segundos la jaqueca y el dolor de estómago. Tenga siempre Ubik a mano. Evite su uso prolongado.

...

Yo soy Ubik. Antes de que el universo existiera yo existía. Yo hice los soles y los mundos. Yo creé las vidas y los espacios que habitan. Yo las cambio de lugar a mi antojo. Van donde yo dispongo y hacen lo que yo les ordeno. Yo soy el verbo, y mi nombre no puede ser pronunciado. Es el nombre que nadie conoce. Me llaman Ubik, pero Ubik no es mi nombre. Yo soy. Yo seré siempre.

Ubik - Philip K. Dick (1969) (doc.zip)

El principito. Antoine de Saint-Exupéry. 1943.

2009-06-15T00:00:00.001+02:00

Y un tren rápido iluminado, rugiendo como el trueno, hizo temblar la caseta del guardavías.

-Tienen mucha prisa -dijo el principito-. ¿Qué buscan?

-Ni siquiera el conductor de la locomotora lo sabe -dijo el guardavías.

Un segundo rápido iluminado rugió en sentido inverso.

-¿Ya vuelve? -preguntó el principito.

-No son los mismos -contestó el guardvías-. Es un cambio.

-¿No se sentían contentos donde estaban?

-Nunca se siente uno contento donde está -respondió el guardavías.

Y rugió el trueno de un tercer rápido iluminado.

-¿Van persiguiendo a los primeros viajeros? -preguntó el principito.

-No persiguen absolutamente nada -le dijo el guardavías-; duermen o bostezan allí dentro. Unicamente los niños aplastan su nariz contra los vidrios.

-Unicamente los niños saben lo que buscan -dijo el principito. Pierden el tiempo con una muñeca de trapo que viene a ser lo más importante para ellos y si se la quitan, lloran...

-¡Qué suerte tienen! -dijo el guardavías.

El principito - Antoine Saint Exupéry (1943)

Dogville. Lars von Trier. 2003. 133 min.

2009-06-10T00:00:00.000+02:00

Grace se detuvo, y al hacerlo las nubes se abrieron y dejaron pasar la luz de la luna. Fue como si la luz, antes tan compasiva y tenue, se negara finalmente a seguir encubriendo al pueblo. Ahora la luz penetraba en cada una de las irregularidades y defectos de los edificios y de las personas. De repente supo muy bien quál era la respuesta a la pregunta: si hubiera actuado como ellos, nó habría podido defender ninguno de sus actos ni habría podido condenarlos con suficiente dureza. Fue como si su tristeza y su dolor ocuparan por fin el lugar que les correspondía. Nó, lo que habían hecho nó era lo suficientemente bueno, y si uno tenía poder para enmendarlo, su deber era hacerlo, por el bien de otros pueblos, por el bien de la humanidad, y por si fuera poco, por el bien del ser humano, que era la propia Grace.

-Si un pueblo pudiera desaparecer para beneficiar al mundo, sería éste.
-¿Sí?
-Matadlos y quemad el pueblo.
-Hay una familia con niños. Que los maten primero y que la madre lo vea. Que los maten uno a uno y que le digan que pararán si puede controlar las lágrimas.

Poemas de guerra y de paz. James R Jump.

2009-06-05T00:00:00.004+02:00

Cadáver

La muerte no tiene dignidad,
ni tampoco belleza.
Ojos fijos
no invitan al respeto.
Una boca siempre abierta
no puede mandar.
Una tez fría y sin sangre
no inspira afecto;
brazos y piernas
en postura desgarbada
resultarían cómicos en un circo
pero aquí sólo
son tristes.

Gummo. Harmony korine. 1997. 89 min.

2009-06-01T00:00:00.000+02:00

Moriré aquí solo, contigo, en este sofá.

Estoy harto de todo. Nó logro entender qué coño le pasa a la gente de este mundo. Sólo están... están sentados, y nó tienen ni puta idea de lo que les pasa. Son unos... son unos jodidos estúpidos ignorantes, y son unos cabrones, unos hijos de puta que se quedan sentados, sentados en sus casas, fingiendo sus putas vidas.

Siete manifiestos dadá. Tristán Tzara. 1924.

2009-05-27T00:00:00.002+02:00

Si yo grito:
Ideal, ideal, ideal, Conocimiento, conocimiento, conocimiento,
Bumbum, bumbum, bumbum,

he registrado con bastante exactitud el progreso, la ley, la moral y todas las otras bellas calidades que diferentes personas muy inteligentes han discutido en tantos libros

(...)

Odio la objetividad grasa y la armonía, esa ciencia que encuentra que todo está en orden. Sigan, hijos míos, humanidad... Dice la ciencia que somos los servidores de la naturaleza: todo está en orden, hagan el amor y rómpanse la cabeza. Sigan, hijos míos, humanidad, gentiles burgueses y periodistas vírgenes...

*** Estoy contra los sistemas, el más aceptable de los sistemas es no tener, por principio, ninguno.

Siete manifiestos dada - Tristan Tzara (pdf)

La teoría de la contaminación.

2009-05-19T00:00:00.000+02:00

Los supuestos argumentos que han utilizado para llevar a cabo este verdadero atropello de los derechos democráticos se centran en la figura de Alfonso Sastre, un dramaturgo especialmente reconocido por su trabajo de años en el mundo de la cultura y por su compromiso político antifascista. Dice la fiscalía que Sastre se presentó a las elecciones con ANV y ya con eso… suficiente para ilegalizar.

(...)

Pero quizás la cosa más grave es todo el abanico de posibilidades represivas que se abre con esta sentencia. El que Alfonso Sastre “contamine” toda una lista electoral, que es de ámbito estatal, y en la que no hay vascos, es un precedente muy peligroso, a la par que antidemocrático.

¿La abuelita de la serie “cuéntame”, que es una de las candidatas, también estará ahora contaminada? Que barbaridad!!! Si eso es así, a partir de ahora toda TVE estará también contaminada, ¿no deberían, aplicando el mismo criterio del Tribunal Supremo, ilegalizar TVE en base a todo esto?

Por Akerbeltz en lahaine.org.

El año del Cerdo

2009-05-16T00:00:00.000+02:00

No hace mucho, sentados y preocupados en sus casas estaban bastantes gentes esperando el picoteo siniestro de un pájaro contagiado con la tenebrosa gripe aviar. Pollos asesinos, cisnes psicóticos, gorriones convertidos en pterodáctilos de enormes colmillos, patos, gansos, pavos, eran todos sospechosos. La muchedumbre corría despavorida de las palomas carnívoras. La muerte aleteaba en el ambiente. Pero, la mortal gripe tenía una supuesta cura, remedio que provenía del psiquiátrico del norte.

Conviene aclarar que los dueños del poder, vivieron y sintieron esa tenebrosa gripe, igual que lo harían en un día de campo, al ver subir sus acciones en la bolsa a la misma altura que ciertas aves. Fue comerse un pollo asado en algún picnic, para ellos, siempre bajo la tibia, cómoda canasta-cobija servida por los medios de comunicación. Repentinamente desaparecieron los escándalos de corrupción, las deudas, las invasiones a países pobres, las torturas, el paro, la cesantía etcéteras.

(...)

No socialice con nadie, no preocupe a los demás con sus dudas o desconfianzas. Haga lo que la televisión y el gobierno le dice. Haga lo que la televisión y el gobierno le dice. Siente los párpados muy pesados y cansados. Haga lo que la televisión y el gobierno le dice. No opine, sólo escuche la voz del gran hermano, marrano. En otras palabras, ¡Sálvese quien pueda, los capitalistas y los mercedes primero!

(...)

Todos juntos como hermanos, porque somos más, jalamos más parejo, por qué estar siguiendo a una bola de pendejos, que nos llevan por donde les conviene y es nuestro sudor lo que los mantiene. Si nos pintan como unos güevones, no lo somos, Viva México Cabrones.

Sacado de lahaine.org

Mozart con gafas de espejo. Bruce Sterling y Lewis Shiner. 1985

2009-05-08T22:08:00.003+02:00

Mozart salió a escena. De su guitarra brotaron arpegios en forma de minueto que sonaban sobre las secuencias de motivos corales. Las pilas de amplificadores retumbaron con ráfagas de sintetizadores, sacadas de una cinta de los cuarenta principales de K-Tel. La enfervorizada audiencia arrojó sobre Mozart confeti arrancado del papel artesanal del club.

(...)

Arrancó la moto y lanzó una mirada de odio. Rice se agarró al hediondo chaleco antibalas del mongol mientras iban a toda velocidad colina abajo. Jebe descargó su resentimiento con el enemigo, cruzando las calles a toda velocidad, atropellando deliberadamente a un grupo de granaderos de Brunswick. Sólo la fuerza del miedo salvó a Rice de caerse mientras las piernas y los torsos eran golpeados y aplastados bajo los neumáticos.

Mirrorshades - Una antología ciberpunk - Bruce Sterling (pdf)

Corrupción syndycal

2009-05-01T16:22:00.004+02:00

Si crecer un 3% acumulativo anual supone duplicar la producción y servicios cada 25 años, multiplicarla por 4 cada 50 y por 16 cada siglo, en un momento en que el planeta está poblado por 6600 millones de habitantes que consumen en promedio 20 veces más de lo que su metabolismo necesita estrictamente para vivir, seguir pensando y amparando dicho sistema es, además de ilógico, de una irrebatible irresponsabilidad.

(...)

De ahí que con el llamado dinero público y la confabulación político-sindical se están financiando las obras del TAV para el uso y servicio de las élites político-sindical-empresariales. Añadir además el agravante de que una vez llegado el momento, y no nos cabe la menor duda, será privatizado en los mercados financieros en la que sería la enésima estafa a toda la clase proletaria. Grave, gravísimo, máxime cuando las estimaciones de los modelos de predicción económica pronostican como altamente probable una cifra del paro próxima a los 6 ó 7 millones en el estado español. Casi nada.

Sacado de klinamen.org

Lo queremos todo. Nanni Balestrini. 1971

2009-04-23T00:00:00.003+02:00

Que después al final lo cambiaremos todo. Los mandaremos a tomar por culo a todos y a su trabajo de mierda.

(...)

Todos los obreros que estaban alrededor se me quedan mirando atónitos y yo les digo: sois unos gilipollas de verdad sois unos esclavos. Hay que liarse a hostias con estos guardias con esta basura fascista. Quién coño se han creído que son estos parásitos escupámosles en la cara hagamos lo que nos venga en gana esto parece la mili joder. Fuera tenemos que pagar si vamos a un bar si cogemos el tranvía para la pensión todo lo tenemos que pagar. Y encima dentro nos quieren mandar. Por cuatro duros que no te alcanzan para nada por un trabajo que nos destruye. Ya está bien. Es que nos estamos volviendo locos. Esta es una vida de mierda hasta los presos que están en el talego son más libres. Nosotros aquí encadenados a esta máquinas de mierda no nos podemos mover nunca todo cronometrado todo. Sólo falta el capataz con el látigo.

(...)

Sentían su fuerza habían oído que en toda la ciudad existía una auténtica explosión popular. Sentían la unidad esta verdadera fuerza. Por lo que cada piedra que arrojaban a la policía era todo un placer casi había desaparecido la rabia. Y es que nos sentíamos muy fuertes. Además veíamos que éste era el único modo que teníamos de vencer a nuestro enemigo golpeándole directamente con piedras y palos. Hacíamos añicos las señales luminosas los semáforos los carteles. Se rompían y se abatían sobre las calles los semáforos y todos los postes que encontrábamos. Intentábamos hacer barricadas por todas partes con cualquier cosa. Una apisonadora volcada grupos electrógenos quemados. Mientras se hacía de noche y se empezaban a ver por todas partes los fuegos en medio del gas y el lanzamiento de los cócteles las llamas.

Lo queremos todo. Nanni Ballestrini (1971) (pdf)

El día de difuntos de 1836. Mariano José de Larra.

2008-11-01T11:20:00.003+01:00

(...)

Dirigíanse las gentes por las calles en gran número y larga procesión, serpenteando de unas en otras como largas culebras de infinitos colores: ¡al cementerio, al cementerio! ¡Y para eso salían de las puertas de Madrid!

Vamos claros, dije yo para mí, ¿dónde está el cementerio? ¿Fuera o dentro? Un vértigo espantoso se apoderó de mí, y comencé a ver claro. El cementerio está dentro de Madrid. Madrid es el cementerio. Pero vasto cementerio donde cada casa es el nicho de una familia, cada calle el sepulcro de un acontecimiento, cada corazón la urna cineraria de una esperanza o de un deseo.

Entonces, y en tanto que los que creen vivir acudían a la mansión que presumen de los muertos, yo comencé a pasear con toda la devoción y recogimiento de que soy capaz las calles del grande osario.

–¡Necios! –decía a los transeúntes–. ¿Os movéis para ver muertos? ¿No tenéis espejos por ventura? ¿Ha acabado también Gómez con el azogue de Madrid? ¡Miraos, insensatos, a vosotros mismos, y en vuestra frente veréis vuestro propio epitafio! ¿Vais a ver a vuestros padres y a vuestros abuelos, cuando vosotros sois los muertos? Ellos viven, porque ellos tienen paz; ellos tienen libertad, la única posible sobre la tierra, la que da la muerte; ellos no pagan contribuciones que no tienen; ellos no serán alistados ni movilizados; ellos no son presos ni denunciados; ellos, en fin, no gimen bajo la jurisdicción del celador del cuartel; ellos son los únicos que gozan de la libertad de imprenta, porque ellos hablan al mundo. Hablan en voz bien alta y que ningún jurado se atrevería a encausar y a condenar. Ellos, en fin, no reconocen más que una ley, la imperiosa ley de la Naturaleza que allí les puso, y ésa la obedecen.

(...)

El día de difuntos de 1836. Mariano José de Larra

La sangrienta batalla de Génova. Nick Davies.

2008-09-09T00:19:00.003+02:00

(...)

Los agentes rompían las puertas de las habitaciones que comunicaban con los pasillos. En una de ellas hallaron a Dan McQuillan y Norman Blair, que habían volado desde Stansted [uno de los aeropuertos londinenses] para mostrar su apoyo a lo que, tal como dijo McQuillan, sería “una sociedad libre e igualitaria en la que la gente viviese en armonía unos con otros”. Los dos ingleses y un amigo suyo de Nueva Zelanda, Sam Buchanan, habían oído la incursión de la policía en la planta baja y trataron de esconderse con sus sacos debajo de las mesas de un rincón de un cuarto a obscuras. Entró una docena de agentes, los descubrieron al entrar luz y, si bien McQuillan se puso en pie levantando las manos mientras exclamaba “Tranquilos, tranquilos”, le golpearon hasta someterlo, causándole numerosos cortes y contusiones y rompiéndole la muñeca. Norman Blair recuerda que "se podía sentir su veneno y su odio”.

(...)

Unos cuantos lograron escapar, al menos durante un rato. Karl Boro se abrió paso hasta el tejado, pero cometió luego el error de volver al edificio, donde acabó con contundentes hematomas en brazos y piernas, el cráneo fracturado y una hemorragia en la cavidad pectoral. Jaraslaw Engel, de Polonia, logró utilizar unos andamios de albañiles para salir de la escuela, pero unos conductores de la policía lo alcanzaron en la calle, golpeándole violentamente en la cabeza, dejándole tirado en el suelo mientras se quedaban fumando y su sangre corría por el asfalto.

(...)

Artículo completo por Nick Davies en Lahaine
La sangrienta batalla de Génova. Nick Davies

El club de la lucha. Chuck Palahniuk. 1996.

2008-08-16T17:03:00.006+02:00

Somos los hijos medianos de la historia, educados por la televisión para creer que un día seremos millionarios y estrellas de cine y estrellas de rock, pero no es así. Y acabamos de darnos cuenta.

El club de la lucha. Chuck Palahniuk (1996) (doc.zip)

Trabajadores, parados, ciudadanos, autómatas de Asturies. Movimiento Autónomo Bacilón.

2008-08-11T10:44:00.002+02:00

Confiamos plenamente en nuestros políticos y nuestros sindicalistas. Nuestros problemas son los suyos. Nuestras preocupaciones, nuestros temores son los mismos que los de los ricos. Por eso un día como hoy 1º de Mayo, día de la armonía eterna entre las clases sociales les manifestamos nuestro respaldo, nuestro aliento. Trabajaremos más duro para salir de la crisis, nos sacrificaremos aún más. Aceptamos la reforma laboral y lo que sea, dicen los economistas que es necesario y ellos son los expertos. Nunca más volveremos a desconfiar del ejército español que pone orden y salva vidas en Bosnia y no sé dónde más. ¡Vivan los fiscales y los jueces que condenan a prisión a obreros porque sin ellos esto sería una anarquía! Canalizaremos nuestras reivindicaciones, siempre excesivas, a través de los compañeros profesionales del sindicalismo. Si no hay trabajo aquí, emigraremos donde digan. Renunciaremos a nuestro subsidio familiar (si lo tenemos) porque no nos lo merecemos y mejor se gasta en un portaaviones que asuste a los canadienses y los moros. Amaremos nuestro trabajo como a nosotros mismos. Nunca más volveremos a golpear a un policía y pediremos que los militares vengan a poner orden. Amaremos a Dios y a los ricos sobre todas las cosas.

¿O no?, ¿O es al revés?
Queremos nuestra parte del pastel.
No te lamentes, enseña los dientes.
Movimiento Autónomo Bacilón

Del tiempo en que los violentos tenían razón (1990- 2005)

De la huelga salvaje a la autogestión generalizada. Ratgeb.

2008-07-25T18:58:00.006+02:00

Los verdugos de las comunas de París, Budapest y Asturies nos han enseñado que la represión siempre es despiadada y que la paz de los cementerios es la única promesa mantenida por las fuerzas del orden estatal. Llegados a un punto del enfrentamiento en que la represión no perdonará a nadie, no perdonemos tampoco a ninguno de los cobardes que esperan nuestra derrota para convertirse en verdugos. Quememos los barrios residenciales, liquidemos los rehenes, arruinemos la economía a fin de que no subsista nada de lo que nos ha impedido ser todo.

Del tiempo en que los violentos tenían razón (1990 - 2005) (pdf)

Ni estatal ni privada: ¡Escuela autogestionada y antiautoritaria!

2008-07-17T14:20:00.004+02:00

(...)

- Para conseguir sumisión en el alumnado, lo primero que debe hacerse es acabar con la curiosidad innata de la infancia. De esta forma, se reduce la capacidad creativa, se asume la figura de Autoridad como la que “gestiona externamente” la propia dinámica vital y se reconoce el contexto escolar como espacio en el que no hay lugar para el placer, sino para la resignación de tener que dedicar una gran cantidad de tiempo y esfuerzo en trabajos que se consideran impuestos. Con los años, esto se convertirá en sometimiento a la figura de poder: jefe, marido, juez, policía, cura… además de servir como ensayo para un trabajo rutinario y alienante.

- Por otra parte, siguiendo la tradición religiosa de “asumir sin comprender”, la escuela crea dos realidades que no tienen ningún punto de unión: la realidad escolar y la realidad más allá de los muros de la escuela. El alumnado es incapaz de encontrar funcionalidad en los aprendizajes, no logra aplicar en su vida diaria los conocimientos adquiridos en el colegio. De esta manera, nuevamente se fomenta la figura de Autoridad, ya que es la responsable de administrar los conocimientos; mas aún, es la encargada de calificar y permitir o no la promoción dentro del sistema educativo. Subrayando las palabras de Delval: “Aprender cosas ininteligibles que nunca nos hemos planteado y que no nos interesan. Tener que hacerlo de memoria mediante unas actividades rutinarias, no puede resultar placentero. Tampoco sería placentero tener que aprenderse las reglas de los juegos y no poder jugar con ellos”.

(...)

Artículo completo por Txelu en Lahaine

La naranja mecánica. Anthony Burgess. 1962

2008-07-17T13:24:00.003+02:00

Y entonces tuve que empezar a videar otra película repugnante sobre la tortura japonesa. Era la guerra de 1939-1945, y aparecían soldados clavados a los árboles, y debajo encendían fuego, y después les cortaban los yarboclos, e incluso se videaba cómo le cortaban la golová a un soldado de un sablazo; la cabeza rodaba, y la rota y los glasos parecían seguir vivos, y el ploto del soldado continuaba corriendo, y del cuello le brotaba una fuente de crobo, y al final se derrumbaba, y todo el tiempo los japoneses se reían como locos. Los dolores en la barriga, y en la cabeza, y la sed que yo sentía eran terribles, y todo parecía venir de la pantalla. Así que criché:

-¡Paren la película! ¡Por favor, paren eso! ¿No puedo soportar más!

Y la golosa de este doctor Brodsky dijo:

¿Que paremos? ¿Que paremos, dijiste? Caramba, si apenas hemos comenzado.

Y él y los otros smecaron de veras.

La naranja mecánica - Anthony Burguess (1962)